编者按:在澳大利亚本土的部分地区，复制死者的照片可能受到限制。杰克·查尔斯的家人允许媒体使用他的名字和形象。
杰克·查尔斯，澳大利亚土著演员和活动家，于9月13日去世，他是一个多嘴多舌的人。作为Boon Wurrung, Dja Dja Wurrung, Woiwurrung和Yorta Yorta民族的资深长老，他的声音定义了他。声音洪亮而响亮。他用它来表演、倡导、教导和鼓励。
小时候，他喜欢背诵葛底斯堡演说和其他著名的演讲。在他长大的家里，一位老师给他上了演讲课。(“我想，因为我是原住民，他认为我需要被同化，”查尔斯说，“还有什么比教我标准英语更好的方法呢?”)成年后，他会在夜晚走在墨尔本绿树成荫的街道上，一边唱着歌，一边练习台词，为了**，他曾偷过十多户人家。
他出生于1943年，4个月大时被澳大利亚当局从母亲身边带走。两岁时，他被安置在墨尔本郊区的Box Hill男童之家，在那里他被殴打、**待，并被反复告知他是一个孤儿。他被隔离在其他土著和托雷斯海峡岛民儿童之外。
查尔斯先生是“被偷走的一代”中的一员，这个术语指的是在1910年到1970年间，数以万计的儿童被强行从他们的家庭中带走，这是**种族主义政策的一部分，目的是“培育出”澳大利亚土著人口的“肤色”。他后来发现，他母亲的11个孩子都被从她身边带走了。查尔斯先生16岁时，他寻找她，并因此被送进了青少年拘留所。(“因为我仍然是受监护的人，”他解释说，“寻找我的亲生家庭实际上是一种犯罪行为。”)查尔斯相信他是他兄弟姐妹中唯一一个成功找到她的人。“妈妈老是闹鬼，”他写道，“她有时很生气，不是对我，而是对某个想象中的存在。在我的偏执中，我以为是我造成的。”
这留下了一个痛苦的伤口。他后来回忆，正是通过表演和讲故事，他找回了自己的文化身份;他将自己的生活和工作描述为“发现我从母亲怀中被夺走时被剥夺的东西的旅程”。舞台成了查尔斯感觉最自在的地方，作为一个年轻的同性恋者，他在这里受到的迫害最少。1971年，他与另一位土著演员鲍勃·马扎(Bob Maza)共同创立了澳大利亚第一个土著剧团Nindethana。他后来为墨尔本剧院公司工作，并在《吉米铁匠的颂歌》(1978)中扮演了一个角色，这是一部经典的澳大利亚电影。
2008年的纪录片《**》(Bastardy)记录了他长达7年的时间，获得了赞誉和赞誉。它展示了他在事业与毒瘾、无家可归和犯罪行为之间的挣扎。“我不会伤害任何人，除了我自己，”他在一个场景中说，一边把一根针扎进自己的手臂。“如果这是有害的，请施加伤害。”后来他说这部电影“救了我的命”，并让他根据自己的经历写了一部剧本。“杰克·查尔斯vs王冠”是一场单人演出，于2010年在墨尔本艺术节首次上演，随后在全国巡演，并在美国、英国、加拿大和新西兰演出。
查尔斯先生喜欢读书;他将书籍描述为“无论身在何处，我都能享受的最大乐趣”。在他的一生中，他被送进**超过20次，每当他被关进**时，他就不停地读书。他的写作才能使他在那里很安全，因为他会为其他囚犯写情书给他们的妻子，以换取烟草和巧克力。“总是白人让我给他们写信，”他在回忆录中写道。他说，每当他漫步走进**，人们就会爆发出欢呼声。
他一生的大部分时间都在与童年的创伤作斗争，他称之为“我心中的缺口”。后来，当他戒除了折磨他成年大部分时间的***成瘾后，他不知疲倦地参加活动，要求官方承认这些政策对澳大利亚土著居民造成的影响。他成为了其他被监禁的土著人和无家可归者的导师，并向澳大利亚**请愿，要求将刑事责任的最低年龄从10岁提高到14岁。(2020年，近500名10至13岁的儿童被关进**;其中65%是原住民或托雷斯海峡岛民的孩子。)
今年4月，尤鲁克司法委员会第一次举行了公开听证会，这是一个正式的“讲真话”机构，成立的目的是为维多利亚州土著人所遭受的不公正待遇建立官方记录。查尔斯先生是第一个出庭作证的长者。“我甚至都没被告知我是原住民，”他回忆道。“我必须自己去发现这一点。”
